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アンスガル （801年9月8日– 865年2月3日）、別名 アンスガル,^[3] 聖アンスガル, 聖アンスガル または オスカー、だった ハンブルクブレーメン大司教 の北部で イーストフランク王国。アンスガルは、彼の旅行と ハンブルクを見る 北ヨーロッパにキリスト教をもたらすという宣教師の任務を受けました。^[4][5]

生活

アンスガルは貴族の息子でした フランク人 家族、近くで生まれた アミアン （現在のフランス）。^[5][6] 彼の母親の早期死亡後、アンスガルは コルビー修道院、そしてで教育を受けました ベネディクト修道院 ピカルディで。^[5] による ヴィータ・アンスガリー （「アンスガルの生涯」）、小さな男の子が彼の母親がの会社にいるというビジョンで学んだとき イエスの母マリア、精神的な問題に対する彼の不注意な態度は深刻に変わりました。^[7] 彼の生徒、後継者、そして最終的な伝記作家 リンベルト ビジョン（これが最初でした）は、アンスガーの主な人生の動機であると考えました。

アンスガルは、キリスト教化の段階の文脈で行動しました ザクセン （現代 Tokyo Powder Industry（東京粉末） SPEED Bottle / Pack (330 グラム)）によって開始 シャルルマーニュ そして彼の息子と後継者によって続けられ、 ルートヴィヒ1世。 822年、アンスガルは修道院を設立するために派遣された多くの宣教師の1人になりました。 コルヴァイ （ニューコービー） ヴェストファーレン、そこで彼は教師と説教者になりました。アンスガルを含む僧侶のグループがさらに北に送られました ユトランド 王と ハラルドクラク、亡命中にバプテスマを受けた人。 827年にハラルドが没落し、アンスガルの仲間であるオートバートが亡くなったため、廷臣の息子のための学校は閉鎖され、アンスガルはドイツに戻った。それから829年に、スウェーデンの王の後 ハウジのビョルン 彼のために宣教師を要求した スウェーデン人、ルイ王はアンスガーを送りましたが、現在はニューコービーの修道士ウィットマーが助手として同行しています。アンスガルは、特に6か月間、説教し、改宗者を作りました。 ビルカ、湖で メーラレン、裕福な未亡人 Mor Frideborg おもてなしの延長。アンスガルは、彼女と王の執事であるヘルゲイルを最も著名なメンバーとして小さな会衆を組織しました。

831年にアンスガルはルイの法廷に戻った ワーム に任命されました ★(第2類医薬品) バンテリンコーワパットＥＸ ７枚 /バンテリン シップ。これは、ブレーメンの司教区と フェルデン そして、すべての北部の土地に任務を送る権利と、彼らのために司教を奉献する権利を持っています。アンスガルは異教徒を福音化する使命を受けました デンマーク, ノルウェー そして スウェーデン。スウェーデン国王は、キリスト教の宣教師を自分の王国に入れるかどうかについて多くのことを投げかけることにしました。アンスガルはこの問題を神の世話に勧めました、そして多くは好意的でした。^[5] アンスガルは831年11月に司教として奉献され、 グレゴリウス4世。もう一度北に旅行する前に、アンスガルはローマに旅行して パリウム 教皇の手から直接、そして正式に北部の土地のために合法的に指名されました。 エボ、ランスの大司教 以前に同様の委員会を受け取っていたが、851年に亡くなる前に2回証言録取され、実際に北に移動したことはなかったため、管轄は合意によって分割され、Ebboはスウェーデンを自分のために保持した。しばらくの間、アンスガルは自分の主教区の必要に専念しました。それはまだ宣教師の領土であり、教会はほとんどありませんでした。彼はハンブルクに修道院と学校を設立しました。さらに北のデンマークの任務に奉仕することを意図していましたが、それはほとんど達成しませんでした。

後 ルートヴィヒ1世 840年に亡くなり、彼の帝国は分裂し、アンスガルは修道院を失いました。 キャプテンスタッグ(CAPTAIN STAG) キャンプ用品 枕 エアーピロー 携帯枕 インフレータブル インフレーティングピロー 車中泊、ルイがアンスガーの仕事を授けるために与えた。それから845年に、 デーン人 予期せずハンブルクを襲撃し、教会のすべての宝物と本を破壊しました。アンスガルは今では見ることも収入もありませんでした、そして多くのヘルパーは彼を捨てました。新しい王、ルイの次男、 ルートヴィヒ2世、トルホルトをアンスガルに再授与しなかったが、847年に彼は宣教師をブレーメンの空いている主教区に指名し、そこでアンスガルは848年に引っ越した。 suffragan ケルンの司教に、ブレーメンとハンブルクの見解を組み合わせることは、標準的な困難を提示しました。長期にわたる交渉の後、 教皇ニコラウス1世 864年に2つの主教区の連合を承認するでしょう。

この政治的混乱を通して、アンスガルは彼の北部の使命を続けました。デンマークの内戦により、彼は2人の王との良好な関係を確立することを余儀なくされました。 ホリック・ザ・エルダー と彼の息子、 ホリック2世。両方とも彼の死まで彼を助けました。アンスガルは教会を建てる許可を得ることができました スレスウィック ハンブルクの北にあり、キリスト教を容認された宗教として認めています。^[8] アンスガルはスウェーデンの使命を忘れず、脅迫された異教の反応を避けて、そこで2年間（848–850）直接過ごしました。 854年、アンスガルは王様がスウェーデンに戻った オロフ ビルカで支配した。リンベルトによれば、彼はキリスト教によく気を配っていた。バイキングの襲撃で Apuole （現在の村 ミステリーランチ ゾイドキューブ Mサイズ MYSTERY RANCH 日本正規商品）で クールラント、スウェーデン人は略奪しました クロニア人.

死と遺産

アンスガルはに埋葬されました ブレーメン 865年。大司教としての彼の後継者、 リンベルト、書いた ヴィータ・アンスガリー。彼は、アンスガルがラフなシャツを着て、パンと水で暮らし、貧しい人々に大きな慈善を示したと述べました。ブレーメンのアダムは ヴィレハトのヴィータと奇跡 （ブレーメンの最初の司教）アンスガルへ GestaHammenburgensisecclesiæ;アンスガルはまた、簡単な祈りのコレクションの有名な著者でもあります ピグメンタ （J. M. Lappenberg編、ハンブルク、1844年）。^[9] 教皇ニコラウス1世 宣教師の死後間もなく、アンスガルは聖人であると宣言しました。スウェーデンで最初の実際の宣教師と 北欧諸国 （そしてその中のカトリック教会の主催者）、アンスガルは後に「守護聖人」と宣言されました スカンジナビア".^[5]

遺物はにあります ハンブルク セントメアリー大聖堂（Ger。：Domkirche St. Marien）とセントアンスガー教会とセントバーナード教会（Ger。：St. Ansgar und St. Bernhard Kirche）の2か所にあります。^[10]アンスガル司教の彫像が立っています ハンブルク, コペンハーゲン そして リーベ、および石の十字架 ビルカ。 A クレーター に 月, アンスガリウス、彼にちなんで名付けられました。彼の 饗宴の日 2月3日です。

ビジョン

歴史的にその存在を証明することができる人によって書かれた歴史的文書と一次資料ですが、 ヴィータ・アンスガリー （「アンスガルの生涯」）は、とりわけアンスガルの神聖さを示すことを目的としています。それは、著者のリンベルトによれば、アンスガルの驚くべき宣教師の偉業を奨励し、支援したアンスガルのビジョンに部分的に関係しています。

この仕事の過程で、アンスガルはビジョンに従って彼のキャリアの新しいステージに繰り返し着手します。リンベルトによると、彼の初期の研究とその後の僧侶の禁欲生活への献身は、イエスの母であるマリアの前での彼の母親のビジョンに触発されました。繰り返しになりますが、スウェーデンの人々がしばらくの間司祭なしで放置されたとき、彼はホリック王にこの問題について彼を助けるように頼みました。それから彼の同意を得た後、適切な人を見つけるためにゴートバート司教に相談しました。二人は一緒にルイ王の承認を求めました。ルイ王は、彼らがこの問題について合意していることを知ったときに承認しました。アンスガーは、天からこの使命を遂行するように命じられたと確信し、旅について心配したときに受けたビジョンに影響を受けました。そこでは、彼は自分の目的を安心させ、預言者に会うことを知らせた男性に会いました。 、 アボット アダルハルト、何が起こるかを彼に指示する人。ビジョンの中で、彼は「島々、私に耳を傾け、注意を払い、最も遠い人々」と命じたアダルハルトを探して見つけました。アンスガルは、スカンジナビア諸国に行くという神の意志を「その国のほとんどは島々で構成されていた」と解釈しました。 、そしてまた、北の世界の終わりはスウェーデンの領土にあったので、「私の救いが地球の終わりに達することができるように、私はあなたに国の光を与える」が追加されました。^[11]

も参照してください

• カトリックの聖人のリスト
• 東方正教会の聖人のリスト
• アイリスオーヤマ 脇汗パット 汗とり ベージュ 20枚入り ATP-20P
• Hochkirchlicher Apostolat St. Ansgar
• Sankt-Ansgar-Schule
• ヴィータ・アンスガリー

参考文献

参考文献

• ヤコブソン、スヴェリル。 ミッションの流産：スカンジナビアと中央ヨーロッパへの9世紀のミッションのナレーター。ブルガリアMedievalis2（2011）、49–69。
• パーマー、ジェームズT.、 リンベルトのヴィータ・アンスカリと9世紀のスカンジナビアの使命。 Journal of Ecclesiastical History 55/2（2004）、235–56。
• プライス、マーク。 祭りへの典礼の伴侶：記念と祭りの典礼のお祝いに伴う詩的な集まり。 ミネアポリス：フォートレスプレス、2003年。
• Tschan、FrancisJ。 ハンブルク-ブレーメンの大司教の歴史。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1959年。

外部リンク

• ビルカのアンスガルビルカの歴史
• ヴィータ・アンスガリ、からの英語翻訳 中世のソースブック
• ドイツ歴史フォーラム
• アンスガル北の使徒（801–865）。リンベルト司教が彼の仲間の宣教師であり後継者であるVitaAnskariiから翻訳されました。チャールズ・H・ロビンソン著。 ImBTMフォーマット